О чем говорит нам Священное Писание в праздник Преображения Господня? Христос берет своих ближайших учеников: Петра, Иакова, Иоанна и восходит с ними на гору, чтобы помолиться. Господь неслучайно идет помолиться на гору. Этим Он показывает, что для преображения человек должен приложить некий труд. Восхождение на гору является таким трудом. Чтобы проделать путь, а особенно совершить движение вверх, нужно потратить силы. Для того чтобы соединиться со Христом, чтобы увидеть Божественный свет, человек должен трудиться.
Образ горы очень важен и символичен. Каждый человек приходит к Богу своим путем. Многие стоят у подножья горы. Подножье обширно, оно по площади гораздо больше, чем горная вершина. Люди начинают подъем с разных сторон. Чем выше они поднимаются, тем ближе они становятся друг к другу — расстояние между ними сокращается, даже если они вышли с разных сторон этой горы. Достигнув вершины, путники соединяются вместе.
У каждого человека в жизни должна быть цель. Цель жизни христианина — достижение Царства Небесного, соединение со Христом, познание Божества, лицезрение Божественной славы. Господь являет славу Свою на вершине Фаворской горы, куда мы восходим вместе с учениками Спасителя. Чем ближе мы приближаемся ко Христу, тем ближе мы становимся друг другу.
Один священник приводил в качестве примера семейную жизнь. Люди создают семью, находясь у подножья горы. Они стоят вместе, начинают восхождение вместе, имея общие интересы, а в какой-то момент их пути расходятся, потому что оказывается, что они идут к разным целям. А если бы у людей была одна цель — достижение Царства Небесного, то их дороги бы не расходились, а напротив, соединились бы, даже если бы они начали восхождение из разных точек.
Господь в сегодняшний день показывает каждому из нас, где мы должны соединиться — на вершине, со Христом. Люди, которые следуют ко Христу вместе с нами, становятся нам братьями и сестрами, становятся нам близкими. Мы с ними объединены одной целью — познанием Бога. В сегодняшний день Господь преображается. Священное Писание говорит нам, что лицо Христа становится как солнце, а одежды делаются белыми, как свет. На самом деле не только Христос преобразился перед учениками. Сама природа человеческая преобразилась. Господь дозволил человеку увидеть Бога лицом к лицу. Апостолы были ошеломлены, удивлены. Они поклонились до земли, но не были поражены этим светом.
Мы помним как пророк Моисей, покрывал лицо покровом, чтобы отражение Божественного света, который запечатлелся на нем, не ослепило людей. А здесь апостолы видят Бога. Они видят не Человека, а Бога. Человеческая природа обоживается. Господь дозволяет человеку созерцать Божественный свет через присутствие благодати Божией.
В день Преображения Господня нам дается уникальный шанс осознать, что человек может вместить в себя Бога. Мы с вами причащаемся Тела и Крови Христовых, приобщаемся Божественного огня, но он нас не опаляет. Неопалимая купина — куст горящий, но не сгорающий. Мы, подобно ему, принимаем в себя Божество, благодать Пресвятого Духа, но она нас не опаляет, а делает лучше. Мы с вами изменяемся, изменяется наша человеческая природа, соединяясь с природой Божественной.
Наша духовная жизнь является большим трудом. С горы катиться легко, а подниматься всегда сложно. Сколько людей начинает восхождение на ту или иную гору и сколько людей доходит до вершины? Можно сделать много шагов вверх, но только человек, дошедший до вершины, становится ее покорителем. История помнит только о тех, кто дошел до конца. И мы с вами должны помнить, что даже двадцать наших шагов — ничто. Надо дойти до самого конца, до вершины, ведь только там мы можем увидеть Божественный свет. Там Господь будет говорить с нами лицом к лицу. Встреча с Богом станет для нас самой главной наградой в жизни.
Пусть Преобразившийся Господь сподобит нас лицезрения Своего Божества. Желаю, чтобы все мы могли видеть Бога, говорить с Ним лицом к лицу, причащаться Тела и Крови Христовых так, чтобы Святые Дары не опаляли нас, а опаляли лишь нашу греховную жизнь. В Таинствах мы можем получить силы, необходимые для продолжения восхождения, чтобы мы не ограничивались «промежуточным» финишем. Нам может показаться, что мы чего-то достигли в этой жизни, но все наши достижения могут быть только рядом с Богом. А если мы Христа еще не видим, не видим Его Божественный свет, значит, мы еще не поднялись на вершину духовной горы, где Господь пребывает во славе Своей с со Своими учениками.