богослов

Прп. Феофана исп., Сигрианского (818). Прав. Финееса, первосвященника Израильского (ок. 1500 до Р. Х.). Свт. Григория Двоеслова, папы Римского (604). Прп. Симеона Нового Богослова, игумена (1021).

Собор вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого. Блж. Пелагии Дивеевской (Серебренниковой) (1884). Прп. Зинона Каппадокийского (V). Сщмч. Ипполита, еп. Остинского (III).

Свт. Григория Богослова, архиеп. Константинопольского (389). Иконы Божией Матери «Утоли моя печали» (принесена в Москву в 1640). Прп. Анатолия I Оптинского (Зерцалова) (1894). Сщмч. Владимира (Богоявленского), митр. Киевского (1918).

20 ноября в Казанском епархиальном управлении состоялась встреча митрополита Казанского и Татарстанского Кирилла с участниками проходящей в столице Татарстана XXII Международной научно-богословской конференции «Богословие и светские науки: традиционные и

Конференция посвящена 300-летию духовного образования на Казанской земле и призвана привлечь внимание жителей Казани к трудам выдающихся выпускников Казанской духовной академии и семинарии. В научном форуме принимают участие более 180 человек. В их числе

9 октября, в день преставления апостола и евангелиста Иоанна Богослова, митрополит Казанский и Татарстанский Кирилл возглавил престольный праздник в Иоанновском храме в селе Масловка (Рыбно-Слободский района Татарстана).

Преставление ап. и евангелиста Иоанна Богослова (нач. II). Свт. Тихона (Беллавина), Патриарха Московского и всея России (прославление 1989). Прп. Ефрема Перекомского, игумена, Новгородского чудотворца (1492).

Христос воскрес! Пять недель прошло с той великой ночи, когда мы, уставшие после сорокадневного пути по пустыне поста, радостно обратились друг ко другу с пасхальным приветствием. И вот вновь и вновь поздравляем друг друга, обнимаемся троекратно

Апостола и евангелиста Иоанна Богослова (98–117), прп. Арсения Великого (449–450), прпп. Арсения трудолюбивого (XIV) и Пимена постника (XII), Печерских, в Дальних пещерах, мч. Никифора Зайцева (1942)

Душа и тело относятся к природе. Человеческая природа — это единство души и тела. А ипостась, то, что владеет этой природой. К примеру, Петр и Павел — это ипостаси, а природа у обоих одна — человеческая.

7 февраля митрополит Казанский и Татарстанский Кирилл, совершающий паломничество на Святую Землю, совершил Литургию в храме мученицы царицы Александры на территории Русской духовной миссии в Иерусалиме.

3 ноября в Казанской духовной семинарии пленарным заседанием завершилась XXI Международная научно-богословская конференция «Богословие и светские науки: традиционные и новые взаимосвязи».