Уважаемая наша читательница!

Тема супружества самая непрояснённая в Православии. Святитель Иоанн Златоуст советует в таком случае не вступать в противоречие с мужем, дабы не подать повод к прелюбодеянию. Он же рассуждая о цели брака находит две причины, ради которых существует брак, а именно, для распространения рода человеческого и для ограничения похоти, ибо "Брак" говорит он, "дан для деторождения, а более для того, чтобы утешить воспламенение природы". Об этом свидельствует святой апостол Павел в послании к Коринфянам говоря: "Во избежиние блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа" [1Кор.7:2].

Однако, подобные вопросы должны решаться непосредственно со священником, а не через Интернет. Каждая семья решает свои интимные проблемы на исповеди с духовником индивидуально, при этом учитывая духовный уровень супругов и их возраст.

Вины ребенка, конечно же, в этом нет никакой и нет никаких оснований, чтобы можно было считать его хотя бы в каком-то отношении неполноценным. Господь наш Иисус Христос и Его Церковь не оценивают человека в зависимости от его происхождения, единственным критерием оценки служит его собственная жизнь, его личный нравственный выбор.