Уважаемая Фотиния!

Эти слова утреннего правила подразумевают то сознание, что у нас, конечно же, не может быть таких дел, которыми мы могли бы заслужить спасение. Святой составитель этой молитвы, несомненно, знал учение святого апостола Павла (смотрите, прежде всего, его Послание к римлянам), в котором спасение как дар веры противопоставляется воззрению тех, кто думал спастись делами закона. Поэтому думать, что делами можно заслужить право перед Богом на свое спасение было бы неправильно, и это никак не вытекает из приводимых Вами слов утренней молитвы.