Я крестился в детстве, это было давно и к стыду своему я уже не помню всех подробностей. Помню только что мне было велено прийти на второй день, как я сейчас догадываюсь по видимому для совершения обряда причастия. В общем из за своей бесшабашности, я так и не прошел этот обряд (который должны были совершить во второй день). Недавно изучая историю и библию я прочитал главу о тайной вечере где Иисус кормил и поил учеников своих по видимому совершив тем самым первый обряд причастия. Так ли важен этот обряд, что он собой означает, необходимо ли мне его пройти и считаюсь ли я крещенным без этого обряда ? И как он собственно происходит, единожды или его можно повторять. С Уважением Андрей.
Уважаемый Андрей.
Во-первых, причастие это не обряд, а таинство. Причастие является своего рода центром христианской жизни, поскольку только через причащение Святых Таин (или по-другому - Тела и Крови Христовых, Святых Даров) мы поддерживаем себя в единстве с Церковью. Кстати, Церковь, в данном случае, это собрание верующих (в обиходном просторечии зачастую происходит смешение понятий, в результате чего церковью именуют храмовые постройки). Кроме того, есть достаточно общепризнанное определение Церкви как Тела Христова - т.е. те, кто причащается Тела и Крови Христовых и являются в полноте членами Церкви, в отличие от людей просто крещёных, но не вступающих в церковные таинства. В раннехристианские времена крещение совершалось в рамках Божественной Литургии, поэтому новопросвещённые, т.е. принявшие Святое Крещение, прямо сразу же и причащались. (Литургия - это служба, являющаяся кульминацией всего суточного круга церковного Богослужения; на Литургии и происходит освящение Святых Даров, когда хлеб и вино, специально для этого подготовленные, не меняя своих земных свойств, изменяют свою природу и становятся Телом и Кровью Христовыми. Таким образом мы причащаемся Святых Тела и Крови Христовых под видом хлеба и вина). Сегодня, когда чин крещения стал совершаться отдельно от Литургии, сложился обычай новопросвещённым причащаться на следующий или, в крайнем случае, в один из ближайших после принятия Св. Крещения дней. Первое причастие в этом случае не предваряется говением (т.е. постом), вычитыванием приготовления ко Св. Причащению и исповедью. Относительно того являетесь ли Вы крещёным или нет можете не сомневаться - являетесь. Однако причащаться теперь даже в первый раз Вы будете на общих основаниях. Таким образом, если Вы хотите причаститься "для порядку", для "очистки совести", для того, чтобы соблюсти "букву закона" - можете не волноваться. Если же Вы собираетесь воцерковляться, т.е. действительно стать членом Церкви, то я бы посоветовал Вам для начала купить в церковной лавке (таковые есть практически во всех городских православных храмах) что-нибудь из книг для новоначальных - "Первые шаги в храме", "В помощь кающемуся" и т.д. Прочесть их, уяснив для себя в чём заключается смысл исповеди, как к этой исповеди готовиться. Выбрать священника, которому Вы будете исповедоваться - возможно, есть смысл до исповеди в удобное для священника время побеседовать с ним для разрешения Ваших недоумений, сомнений и т.п. И далее начинать регулярно исповедоваться и причащаться.