Уважаемый Тимофей,

В этом заложен очень глубокий богословский и догматический смысл. Богородичная догматика основана на тайне Боговоплощения, и через образ Богородицы раскрывается нам глубина богочеловеческих отношений. Мария, давшая жизнь Богу в Его человеческой природе, становится матерью Бога (Богородицей): тварь вмещает Творца. Не нужно забывать, что Иисус Христос есть предвечный Младенец. Тайна Богоматери в том и состоит, что через Девство и Материнство. И почитание Ее связано именно с этим. Жития святых, писания святых отцов были материалом для создания иконографии Богородицы. Сам Бог являлся святым угодникам в образе Младенца, сидящего на престоле. Во многих описаниях жизненного пути святых говорится о том, что Пресвятая Богородица явилась в таком же образе, как на иконе, т. е. на одной Ее руке, как на престоле, восседает Младенец Христос, другой рукой Богоматерь указывает на Него, тем самым направляя внимание престоящих и молящихся. Матерь Божья ведет нас ко Христу. В этом и есть Ее великое предназначение. Жизнь христианина представляет собой путь из тьмы - в чудный Божий свет, от греха - к спасению, от смерти - в жизнь. И на этом нелегком пути у нас есть помощница - Пресвятая Богородица. Она явилась мостом для прихода в мир Спасителя, теперь Она - мост для нас на пути к Нему. Матерь Божья ориентирует нас духовно, направляя нас ко Христу, ибо Он есть Путь, Истина и Жизнь. Она несет наши молитвы к Нему, Она ходатайствует за нас перед Ним, она сохраняет нас на пути к Нему. Ставшая Матерью Того, Кто усыновил нас Небесному Отцу, Богородица становится матерью каждого из нас.