265
Спрашивает: Sveta
Zdravstvujte, mne neobhodim vas sovet.moj lubimij celovek ne jest uze s 10 fevrala i tverdo resil cto budet prodolzat ne jest do pashi,objasnajet eto tem cto emu neobhodimo duhovno otcistetsa,on hotet ctobi putj ukazal emu Bog.Otkazom ot pisi on hocet poznatj istinu,duhovno usoversenstvovatsa.Govorit cto vse v rukah Bozjih.Emu uze ne strasno umeratj, a esli vizivet, to on govorit cto uze ne nahoditsa sredi ludej.
Skazite mne pozalujsta eto ne samoubijstvo?Nuzno li eto prodolzat?
I on tverd v svoih resenijah.Pomogite, i emu imne.
Отвечает:

Уважаемая Светлана,

Его аскетический подвиг идет в разрес учению Православной Церкви о посте. Вы правы в том, что его пост в какой-то мере приравнено к самоубийству.

Истинный пост не цель, а средство - смирить свою плоть и очиститься от грехов. Пост телесный без поста духовного ничего не приносит для спасения души. Без молитвы и покаяния, без воздержания от страстей и пороков, искоренения злых дел, прощения обид, воздержания от супружеской жизни, исключения увеселительных и зрелищных мероприятий, просмотра телевизора, пост становится всего лишь диетой.

"Постящеся, братие, телесне, постимся и духовне, разрешим всяк союз неправды", - заповедует Святая Церковь.

"При телесном посте, - пишет святитель Василий Великий, - чрево постится от пищи и пития; при душевном посте душа воздерживается от злых помыслов, дел и слов. Настоящий постник воздерживается от гнева, ярости, злобы и мщения. Настоящий постник воздерживает язык от празднословия, сквернословия, пустословия, клеветы, осуждения, лести, лжи и всякого злоречия. Словом, настоящий постник тот, кто удаляется от всякого зла...".

Пост - это не смирительная рубашка. должны отказываться от излишеств в пище, питии и вообще удовольствиях плоти, бдительно наблюдая за собой, охраняя и очищая себя от греха.Мы должны поститься, исполняя Божию заповедь.

Основа поста - борьба с грехом через воздержание от пищи. Именно воздержание, а не изнурение тела.  Желающие соблюдать пост должны посоветоваться с опытным духовником, рассказать ему о своем духовном и физическом состоянии и испросить благословения на совершение поста. Как писал святитель Иоанн Златоуст, пост - это лекарство, но даже самое полезное лекарство становится бесполезным, если больной не знает, как его употреблять.

Тут главное - правило, данное Самим Господом: да не... отягчают сердца ваша объядением и пианством (Лк. 21, 34). Некоторые необдуманно и поспешно берутся за подвиги поста и начинают noститься безмерно, строго. Вскоре они или расстраивают свое здоровье, или от голода делаются нетерпеливы и раздражительны, - злятся на всех и на все, пост скоро делается для них невыносимым и они бросают его. "От чрезмерного воздержания и происходящего от него изнеможения человек делается неспособным к духовным подвигам, - пишет святитель Игнатий (Брянчанинов). - Сколь вредно невоздержание, столь вреден (или еще более) неумеренный пост. Слабость тела, происходящая от недоедания, не позволяет совершать молитвы в должном количестве и с должной силой".

Каждый, приступающий к подвигу поста, должен знать: "Кто постится по тщеславию или считая, что он совершает добродетель, тот постится неразумно и потому начинает после укорять брата своего, считая себя кем-то значительным. И оказывается, что он не только не положил камень, а снял два и может разрушить всю стену осуждением ближнего. А кто разумно постится, тот не думает, что он совершает доброе дело, и не хочет, чтобы его хвалили, как постника..." (преподобный авва Дорофей).

Необходимо молиться о том, чтобы Господь вразумил его, подал душевных и телесных сил. Помоги Вам Бог!

Вернуться к списку

ЗАДАЙТЕ ВОПРОС