1. Мы с супругой ждем ребенка и на досуге подбираем имена. И так получилось, что те имена, что нам нравятся - Захар, Назар, Руслан и женские Аглая и Аврора в основном суть иудейские. Не возникнут ли проблемы при крещении?
2. Где можно найти полный список имен, которые церковь допускает использовать при крещении
Заранее благодарю.
Уважаемый Сергий,
Раньше существовало правило: ребенка называли одним из имен святых, празднуемых Церковью на восьмой день после рождения младенца. Это правило не являлось обязательным ни в прежние времена, ни в наши дни.
Календарь можно найти в Интернете. Например:
Православный календарь на 2000 год. (www.days.ru)Православный Церковный Календарь на сервере Издательства Московской Патриархии
Рождение детей надо встречать не только с радостными чувствованиями, но и с помышлениями благочестивыми,– искать для них счастливой будущности не только в благоприятных видах земных, но и в союзе их земного бытия с небесным,– давать имена детям не без разбора, либо с поверхностным разбором приятных или неприятных звуков и тому подобного, но с мыслию о благочестивых предках, которых души способны преподать действенное благословение потомкам, а еще лучше с верою к святым, которых молитвы и благословения, без сомнения, благотворны.
«Наречение имен не так маловажное дело, как думают люди, которые лучше помнят имена, нежели знают существо и отношение предметов. Мудрость первозданного человека испытана и проявлена была наречением имен всякой душе живой. В наречении имен патриархами не раз проявлялся дар прозорливости и пророчества. Сам Бог, когда благоволил дать Аврааму новое, многознаменательное, потомственное благословение – как залог, как печать, как таинственное знамение сего благословения, дал ему новое имя: не наречется к тому имя твое Аврам, но будет имя твое Авраам, яко отца многих языков положих тя (Быт. 17, 5). Святая Церковь, зная, что немногие способны от себя нарекать имена, приносящие с собою благословение, учредила прекрасный обычай от святых заимствовать имена, которые по благодати святых всегда благознаменательны и способны принести с собою благословение. Но притом особенно благо младенцу, которому дают имя святого не по обычаю только, но по вере и любви к святому».