страсти

В рамках проекта «Накануне революции» мы публикуем пятую часть материала под названием «О терпении и смирении». В 1912 году он был размещён в мартовских номерах журнала «Троицкое слово» за подписью некоего «священника Н. Ку-ова».

В Великую Пятницу Церковь вспоминает святые, спасительные для всех нас и страшные страдания Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, которые Он претерпел добровольно. Спасителя ждали поношения, насмешки, избиения и, наконец, невыразимые муки на Кресте

В глубоком и таинственном безмолвии природы, сопровождавшем последний вздох Искупителя мира, послышался только один, искренний и неподдельный стон души человеческой, прозвучавший на всю вселенную, для всех языков, в словах: воистину Божий Сын еси

Слово законоучителя Казанского Родионовского института (1889-1891), настоятеля Петропавловского собора, профессора Казанской духовной академии (1892-1896) протоиерея Александра Смирнова в Великую Пятницу

Спаситель знал, что Его истинным последователям придется испытывать гонения и бедствия за истину строго христианской жизни, но Он с трогательной лёгкостью убеждает нас не смущаться этим

Третья часть статьи «Размышления о страстях Христовых», опубликованной на страницах «Известий по Казанской епархии» в 1907 году

Продолжаем чтение размышлений о страстях Христовых, опубликованных на страницах в «Известий по Казанской епархии» в 1907 году.

Наступившие великие дни священных и дорогих для христианского сердца воспоминаний отвлекают нашу мысль от безотрадной картины современной действительности, на мрачном фоне которой кажется нет ни одного светлого штриха и тона

На Страстной седмице в молодежном клубе «Азбука» прошла встреча со священником

В предпраздничные дни Рождества Христова, накануне торжества примирения человека с Богом, начинаешь как-то особенно сильно осознавать свое духовное несовершенство, живя в мире, среди житейских соблазнов всякого рода

Духовную брань испытывает каждый человек и разными способами старается очистить свою душу. Спастись-то всем хочется. Общаясь, мы, православные, об этом беседуем.

Ох и трудно современному человеку понять, чем же всё-таки этот семейный союз заслужил такое к себе отношение. Двое совершенно незнакомых людей, которые друг друга даже ни разу в глаза не видели, не говоря о какой-то взаимной симпатии, вступают в брак