Все мы знаем, что прощать порой бывает тяжело. Поэтому, хотя и слышали мы слова Господа о необходимости прощать тех, кто против нас согрешает, реализовать эти слова на практике не так-то просто. Как же с этим быть?
Прощение безусловно связано с любовью к ближним, о которой так много сказано и Самим Господом, и апостолами, и святыми отцами. Но и здесь оказывается, что мы часто бываем не в силах эту любовь проявить. И вот тут вновь не лишне вспомнить слова преподобного Амвросия Оптинского: «Если ты находишь, что в тебе нет любви, желаешь ее иметь, то делай дела любви, хотя сначала без любви. Господь увидит твое желание и старание и вложит в сердце твое любовь». Не так же ли и с прощением? Если нет желания простить, не лежит, как говорится, душа к прощению, то нужно хотя бы внешне не проявлять своего гнева и неприязни к обидчику.
Апостол Павел в послании ко Ефесеням говорит: «Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем. И не давайте места диаволу» (Еф. 4:26,27). Блаженный Феофилакт Болгарский так комментирует это место из послания: «Хорошо было бы совсем не гневаться, но если случится, то, по крайней мере, не доводите себя до греха, неумеренно предаваясь гневу. А некоторые говорят, что один только есть безгрешный гнев, — именно против демонов и страстей» То есть, иными словами, бывает, что гнев (в нашем случае на обидчика) обуревает нас и кажется вполне «праведным». Но нужно помнить, что этому чувству воли давать нельзя, потому что именно через него мы открываем лукавому двери своей души. А это уже страшно…
Именно этим отличается христианский подход к примирению от мирского: ты всем сердцем не хочешь мириться, но умом понимая свою неправоту перед Богом из-за такого упорства, делаешь усилие над собой — ищешь мира. Вдумаемся, сколько бы трагедий в нашей жизни, да и в мировой истории, удалось бы избежать, если бы мы, люди, научились в минуты гнева не слушать своё отягощённое злом сердце, не искать своей правды, а искать правду Божию, вступая в борьбу с самими собой, а не с ближними нашими!
Примирение — именно этого требует от нас Церковь в последний день перед Великим потом, который именуется «Прощёным воскресением». Без мира с ближними путь к Богу, которым пост является, невозможен. И, как видим, мир этот требует от нас больших усилий, которых, конечно же не хватит, если в этом вопросе мы будем надеяться лишь на себя, ибо только Бог способен нам здесь помочь.
Попросим же в эти святые дни Господа, чтобы Он просветил наши сердца и дал нам сил быть истинными миротворцами, истинными христианами, способными прощать.
