Седмица 27-я по Пятидесятнице
В этот день совершается память:
Апостола Андрея Первозванного (ок. 62).
Святителя Фрументия, архиепископа Индийского (Ефиопского) (ок. 380).
Священномученика Иоанна Честнова пресвитера (1937).
Престольные праздники
Богоявленский собор (приставной престол в честь ап. Андрея Первозванного) г. Казани (К)
Храм ап. Андрея Первозванного с. Табар Черки Апастовского района (К)
Храм ап. Андрея Первозванного пос. Бирюлинского зверосовхоза Высокогорского района (К)
Храм ап. Андрея Первозванного г. Зеленодольска (К)
Храм ап. Андрея Первозванного с. Борок Нижнекамского района (Ч)
Апостол Андрей Первозванный
Первый из призванных Спасителем апостолов поначалу был учеником Иоанна Предтечи. При Крещении Иисуса тот указал им: «Вот Агнец Божий, Который берет на себя грехи мира», и тогда они последовали за Христом. После Сошествия Святого Духа на апостолов Андрею досталось по жребию благовествовать в Скифии. Он прибыл с проповедью в Крым, потом поднялся по Днепру до мест, где будет основан Киев, водрузил крест на одну из гор, провидя торжество христианства в этих краях, и достиг даже земель будущей Новгородчины. Мученическую смерть — распятие на Х-образном кресте — апостол претерпел уже на обратном пути, в Греции. Высокое почитание апостола в России подтверждено высшим государственным орденом в его честь и Андреевским стягом, под сенью которого русский флот одержал множество побед.
Евангелие дня
Как обрести состояние душевного равновесия и покоя? Ответ на этот вопрос содержится в отрывке из 12-й главы Евангелия от Луки, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах.
Глава 12.
32Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство.
33Продавайте имения ваши и давайте милостыню. Приготовляйте себе влагалища не ветшающие, сокровище неоскудевающее на небесах, куда вор не приближается и где моль не съедает,
34ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше будет.
35Да будут чресла ваши препоясаны и светильники горящи.
36И вы будьте подобны людям, ожидающим возвращения господина своего с брака, дабы, когда придёт и постучит, тотчас отворить ему.
37Блаженны рабы те, которых господин, придя, найдёт бодрствующими; истинно говорю вам, он препояшется и посадит их, и, подходя, станет служить им.
38И если придет во вторую стражу, и в третью стражу придет, и найдет их так, то блаженны рабы те.
39Вы знаете, что если бы ведал хозяин дома, в который час придет вор, то бодрствовал бы и не допустил бы подкопать дом свой.
40Будьте же и вы готовы, ибо, в который час не думаете, приидет Сын Человеческий.
Смысл слов Спасителя, которыми открывается только что прозвучавший отрывок, предельно ясен — все ваши мысли будут там, где находится ваше сокровище. Все мысли героя сказки Чарльза Диккенса «Рождественская история» вращались вокруг денег. Деньги были главным сокровищем Скруджа. То же самое касается злого Кащея, который, как утверждает А.С. Пушкин, чахнет над златом. Это же относится и к дракону, персонажу из сказки Толкиена «Хоббит». Он лежит под горой на груде из несметных богатств. Для всех этих сказочных персонажей их капитал был источником вдохновения, надежды и приятных размышлений. Однако вместе с тем, он становился для них предметом беспокойства, страхов и волнений. Ведь, может прийти вор и украсть его. Он унесёт не просто вещь. Похитить сокровище — всё равно что унести сердце. Вытянуть душу. Лишить мотивации жить дальше. Это будет уже не жизнь, а тусклое, бесцветное, бессмысленное существование. А потому сказочные злодеи готовы сражаться за свои монетки и самоцветы. Ведь сражаются они на самом деле за свою душу, за своё сердце.
Как говорится, «сказка ложь, да в ней намёк». Конечно, не часто встретишь человека, который, как упомянутые персонажи, чахнет над своим златом. Но это не означает, что у нас нет своих сокровищ. И проверить это очень легко. Надо просто честно ответить самому себе на вопрос: что насыщает мою душу? Чем я услаждаюсь в своих мыслях? К чему я возвращаюсь раз за разом, чтобы найти утешение и покой? Возможно, все мои мысли о женщине, в которую я влюблён? Или о моих детях? Или о том, как я получаю одобрение от начальства и уважение со стороны подчинённых? А, может, меня греет мысль о покупке новой машины? Или я вдохновляюсь, представляя, как сменю место жительства, работу и отношения? Возможно, это фантазии об отпуске и комфортном времяпровождении? Люди, вещи, состояния — всё это может быть моим сокровищем.
Важно отметить, что в определённых дозировках без этих сокровищ нельзя. Мы же люди, и у нас есть естественные потребности, телесные и душевные привязанности. Однако проблема в том, что мы не замечаем, как увлекаемся и переходим грань. Мы слишком вовлекаемся и зацикливаемся вплоть до одержимости. Заботиться и опекать своё дитя — естественная потребность родителя. Но, когда детине 40 лет, а мама продолжает охать и ахать, если сынуля не поел вовремя или не надел шапочку, это становится проблемой. Любить человека, дарить ему своё время и силы — нормально. Но когда я начинаю преследовать возлюбленного, отслеживать каждый его шаг, ревновать ко всякому встречному, когда я теряю сон об одной мысли, что он исчезнет из моей жизни, — это повод обратиться к врачу. Выполнять работу качественно — признак профессионализма. Однако терять аппетит, душевное равновесие и спокойствие из-за того, что начальник тебе сделал замечание, — это признак внутренней нестабильности.
Почему мы так себя ведём? А потому что мы слишком привязались к своему сокровищу. А теперь у нас его забирают. И нам кажется, что у нас воруют сердце. Словно нас убивают. Чем мы в этом случае отличаемся от Скруджа, кощея или крылатого ящера? Разве только тем, что мы не в сказке и заканчивается всё печальней. Видя наши муки, Господь даёт прекрасный рецепт. Он призывает нас бодрствовать. То есть я должен научиться инвестировать в духовную жизнь. Непрестанно, во всех своих делах, искать волю Бога. Все свои мысли, чувства, слова и поступки сопоставлять с евангельскими принципами. Стремиться на ежедневной основе, исполняя заповедь Христа, самоотверженно служить окружающим меня людям. Тогда я стану обладателем небесного капитала. Тогда моё сердце будет со Христом. А Его отнять у меня не сможет никто и никогда.
священник Дмитрий Барицкий // радио «Вера — Казань» (95,5 FM)
Слово Святейшего Патриарха Кирилла
Мы строим Божии храмы... Пока не было храма, человек, проснувшись утром в воскресенье и подумав: «Надо бы пойти в храм, да храм далеко», если и не шел, то, может быть, не было на нем большого греха. Но когда храм рядом, а мы в воскресенье принимаем решение в храм не идти, то уж тогда точно на нас грех. Посещайте каждый воскресный день храм Божий, не ленитесь. Вообще, никогда не ленитесь делать что-то для Бога, потому что Бог никогда не бывает у нас в долгу. Если мы сделаем для Него совсем немного, Он нам сторицей воздаст. Спросите у духовно опытных людей, и они скажут вам, что это — одна из тайн благополучия человеческой жизни. Мы отдаем Богу, а Бог отдает нам.
Стремление к святости
Исключительно в духовной области люди склонны сравнивать себя с явными аутсайдерами: ну, я же не убийца, насильник или спившийся бродяга, особых грехов нет... Какой музыкант скажет: я хорошо играю, лучше, чем этот старик в подземном переходе? Поэтому нам заповедано мерить себя по заповедям Бога и по святым. В таком случае у нас наверняка не получится обманывать себя мнимой нормальностью и всегда будет к чему стремиться. Сотворённый Богом нормальный человек — это человек святой, добродетель — это естественный поступок человека, а всё, что не так — это ненормальное состояние. То, что грех властвует в нашем мире вовсе не значит, что это норма. Норма — это состояние качественное, а не количественное.
Молитвословия
Тропарь апостола Андрея Первозванного
глас 4
Яко апостолов первозванный/ и верховнаго сущий брат,/ Владыце всех, Андрее, молися,/ мир вселенней даровати// и душам нашим велию милость.
Кондак апостола Андрея Первозванного
глас 2
Мужества тезоименитаго богоглагольника/ и Церкве возследователя верховнаго,/ Петрова сродника восхвалим,/ зане якоже древле сему/ и ныне нам воззва:// приидите, обретохом Желаемаго.
Молитва апостолу Андрею Первозванному
Первозванне апостоле Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, Церкве последователю верховный, всехвальне Андрее! Славим и величаем апостольския труды твоя, сладце поминаем твое благословенное к нам пришествие, ублажаем честная страдания твоя, яже за Христа претерпел еси, лобызаем священныя мощи твоя, чтим святую память твою и веруем, яко жив Господь, жива же и душа твоя, и с ним во веки на небеси пребываеши, идеже и нас любовию твоею не оставляеши, якоже возлюбил еси отцы наша, егда Духом Святым прозрел еси земли нашея ко Христу обращение. Веруем же, яко и молиши о нас Бога, зря во свете Его вся нужды наша. Тако сию веру нашу во храме твоем исповедуем, и Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа молим, да молитвами твоими подаст нам вся потребная ко спасению нас грешных: да якоже ты абие ко гласу Господа, оставль мрежи твоя, неуклонно Тому последовал еси, сице и кийждо от нас не своих сих да ищет, но еже к созиданию ближняго, и о горнем звании да помышляет. Имуще же тя предстателя и молитвенника о нас, уповаем, яко молитва твоя много может пред Господем и Спасителем нашим Иисусом Христом, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение со Отцем и Святым Духом во веки веков. Аминь.
