Вечером 2 мая 2026 года, в канун Недели 4-й по Пасхе, о расслабленном, митрополит Казанский и Татарстанский Кирилл совершил всенощное бдение по афонскому уставу (агрипнию) в Покровском храме Николо-Малицкого монастыря города Твери.
В храме молились митрополит Тверской и Кашинский Амвросий, епископ Чистопольский и Нижнекамский Пахомий, епископ Альметьевский и Бугульминский Мефодий, епископ Набережночелнинский и Елабужский Гавриил, насельники обители, духовенство и миряне Казанской епархии, прибывшие в Тверь на молитвенные торжества по случаю 450-летия преставления святителя Варсонофия, епископа Тверского, Казанского чудотворца.
Песнопения исполнил византийский хор обители «Аксион Естин» под управлением под управлением Всеволода Бабицкого.
Богослужение совершалось на греческом и церковнославянском языках.
Перед пением канона в малом облачении и мантии глава Татарстанской митрополии прочитал Евангелие.
В завершение богослужения паломников приветствовал насельник обители иеромонах Никодим (Соболев):
Преосвященнейшие Владыки! Всечестные отцы! Братья, сестры, гости нашей обители!
От лица настоятеля нашей обители архимандрита Бориса (Тулупова) всех сердечно приветствуем в стенах Николаевского Малицкого монастыря. Наша обитель была основана в начале XVI века на Новгородской дороге. На протяжении веков все путешественники, которые направлялись из Москвы в Новгород, а позже и в Санкт-Петербург, останавливались здесь, чтобы помолиться святителю Николаю.
Главная святыня нашей обители – чудотворная икона святителя Николая – просияла множеством чудес. За свою историю монастырь трижды полностью разорялся, и трижды ходатайством святого Николая вновь возрождался. В советские годы наша обитель также была разрушена, а во время Великой Отечественной войны полностью уничтожена.
Сегодня Николаевский Малицкий монастырь возрождается в византийском стиле, здесь введён Афонский устав. Служба совершается по святогорскому чину, братия поёт на церковнославянском и греческом языках. Возрождение обители – великое чудо. Мы благодарны святителю Николаю, что и доныне он ходатайствует пред Господом о нас, молится за нас на небесах.
От лица настоятеля приносим благодарность за радость молитвенного общения. Просим ваших молитв о нас, чтобы Господь благословил наши труды и приумножил число братии. Очень надеемся, что по молитвам святителя Николая мы сможем возродить обитель во всем благолепии.
Затем к верующим обратился глава Татарстанской митрополии:
Христос Воскресе!
Милостью Божией, предстательством Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, молитвами святителя Христова и чудотворца Николая и святителя нашего Варсонофия мы имеем сегодня возможность пребывать на этом духовном пире.
Дорогой владыка Амвросий! Всей нашей паломнической группой мы благодарим Вас за приглашение помолиться в этой святой обители. Сегодняшнее богослужение напомнило нам о тех благодатных временах, когда мы могли посещать Святую Гору Афон, молиться там, получать духовное утешение и назидание. И сегодня мы утешены соборной молитвой в этой святой обители.
Завтра мы будем совершать празднование 450-летия блаженной кончины святителя Варсонофия, епископа Тверского, Казанского чудотворца. Святитель Варсонофий – удивительной судьбы человек, который родился не в Твери, не в Казани, но много потрудился в этих местах во славу Божию. Апостол и просветитель Казанской земли четыре года служил здесь, на древней Тверской земле, после чего вернулся в Казань. Там он отошел ко Господу и был погребён вместе со своим учителем и наставником, первым Казанским святителем, архиепископом Гурием. В день обретения их мощей мы каждый год молитвенно отмечаем праздник Собора всех Казанских святых.
Огромное утешение быть сегодня в этом святом месте и молиться со всеми вами! Божией помощи Вам, владыка, старцу архимандриту Борису, братии и хору обители в совершении трудов во славу Святой Церкви, нашего Отечества и спасения ближних.
Митрополит Кирилл передал настоятелю обители Казанский образ Царицы Небесной, братии монастыря – традиционные татарские угощения.
Николо-Малицкая обитель, которую называют «тверским Афоном», строго придерживается древнего святогорского устава. По своим внешним правилам более всего соответствует уставам двух афонских монастырей — сербского Хиландара и русского Свято-Пантелеимонова.
В России существует всего несколько обителей, где соединяются русская и греческая богослужебные традиции.
Отметим, что за богослужениями в монастыре не используется электричество, и службы совершаются только при свечах.
Каждение в храме совершаетсяручными кадильницами — кацеями. В важные моментыбогослужений священнослужители вручную приводят в движение паникадила, подвесные лампады и хорос — главное украшение Покровского храма. Это одна из традиций афонских монастырей.
