Архиепископ Казанский и Татарстанский Анастасий.
Это цитата на вопрос от 5.03.02 про падающий мир. А если мне хочется добиться многого по этой жизни для того , что бы я смогла реально помочь людям. Не только дать нищему копейку, да и то не понятно нищий ли он. Но не об этом. Если я хочу реально иметь возможность создать хорошую социальную программу, содержать на свои деньги детский дом и не один, и что бы дети выходили от туда не моральными уродами, которые никому не нужны, а нормальными полноценными людьми. Ну и т.д. Для этого мне может придется не раз поступиться тем, что говорит моя совесть. Как быть? Думать о том, что благими начинаниями уложена дорога в ад, или все таки идти по той дороге, по которой я хочу и не бояться того, что я продам душу и незамечу. И еще, как Вы оцениваете политическое и религиозное поведение Израиля, не готовятся ли они к пришествию Мошиаха в ближайшее время?
Уважаемая Марина!
Для чего задавать вопрос, если Вы уже решили для себя то, что хотите сделать? Часто бывает, что, задавая вопрос, мы сами знаем на него ответ, но, чтобы оправдать свои действия (или чтобы можно было свалить вину за свои действия на другого, если это будет нужно) мы ждем подтверждения своего решения. Если ответ не совпадает с нашим решением, то находятся любые оправдания, чтобы все же исполнить свою волю.
Как Вы сами пишете, Ваша цель - это создание хорошей социальной программы, чтобы содержать на свои деньги детский дом, и не один и чтобы дети выходили оттуда не моральными уродами, которые никому не нужны, а нормальными, полноценными людьми. Но идя на компромисс с совестью, Вы сами себя нравственно уродуете, потому что любой поступок против совести является насилием и разрушительным актом над собой. «Нет доброго дерева, которое приносило бы худой плод; и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый» (Лк. 6, 43). Истинное добро, истинное благо для людей может быть произращено только добрым деревом. Если мы поступаем против совести, то мы становимся деревом худым. Какой же мы тогда принесем плод? Какие же тогда будут выходить из вашего детского дома дети? Не становимся ли мы теми слепыми вожатыми, о которых сказано: «..если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму» (Мф.15, 14)?
Удивляет фраза, приведенная в Вашем вопросе: «...или все - таки идти по той дороге, по которой я хочу и не бояться того, что я продам душу и не замечу». Как же можно не бояться продать душу, ведь душа – это самое ценное, что есть у человека? Неужели при достижении цели Вы готовы переступить через все, даже продать душу? Это безумие, потому что пропадает всякий смысл не только дел, но и самой жизни.
Выбор за Вами, как поступить. Может быть стоит начать с малого, с ближних, которые вокруг нас, чем строить грандиозные планы по спасению детей? «Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом» (Лк. 16, 10).
Говоря об отношении к политическому и религиозному отношению Израиля, следует отметить, что Церковь не вмешивается в политику, хотя переживает за те регионы, где льется кровь человеческая. Относительно же ожидания Израилем пришествия Мошиаха нужно сказать, что мы не располагаем интересующими Вас сведениями. Эту информацию Вы можете почерпнуть на сайте журнала «Русский Дом».
Архиепископ Казанский и Татарстанский Анастастасий