Вопросы духовенству Татарстанской митрополии

Вопросов - 19178
29 мая 2002 Марк 473

Можно ли христианину вступать в масонские ложи? Надо ли на это испрашивать благословение?

Ответ
27 мая 2002 Li 519

Есть ли в Казанской Епархии человек, непосредственно и оперативно курирующий узел? Можно ли каким-либо образом более-менее оперативно связываться? (почта, icq, Одиго, телефон, пейджер)Если можно, пожалуйста по E-mail. Спасибо.

Ответ
26 мая 2002 Денис 453

Комментарий к Вашему ответу о смертной казни. Проверьте, правильны ли мои рассуждения.

>В этом нет никакого отступления от >заповеди «Не убий», т.к. она относится >к каждому конкретному человеку

Вот здесь и загвоздка. Ведь заповедь Не убий - абсолютна. То есть даже если убивают по веским причинам - все равно заповедь нарушается.

Война - дьявольское изобретение. В военное время для общества, выходит, работают заповеди наоборот - Убей, укади - только по отношению к врагам.

Не убий - значит, что любая война - это грех.

Насколько я знаю - раньше воины все равно упоминали на исповеди, что убивали людей на войне. Так ли это?

Я не пацифист. Но я против того, чтобы ярлык - враг - давал право поступать с человеком как с насекомым, даже если он фашист.

Много сейчас возмущаются, что ставят у нас стеллы фашистам. А разве их не жалко? Разве они не люди? Солдаты Вермахта практически не участвовали в карательных операциях. Вермахт - это не СС. Да, они все военные преступники - но разве Германия публично не покаялась?

И еще о смертной казни. Трудно сказать, эффективна ли она. Получается, что преступник знает, что нечего терять - и убивает еще больше.

Смертная казнь уменьшает время на покаяние, и судебная ошибка невозвратима.

Пожизенное заключение - более суровое наказание. Их там почти не кормят. на лечение пожизненника выделяют 15 рублей в год. Они умирают от болезней. Иногда нужны годы, чтобы человек покаялся.


>Из этого следует, что мы должны >подставлять свою левую щеку, если нас >ударяют по правой, но если ударяют или >убивают ближнего нашего, то мы должны >положить душу свою для его защиты

Из этого не следует, что мы должны убивать.

Короче, здесь - я не знаю, мне трудно судить однозначно.

Не убий - значит сделай все, что можно, чтобы не убивать. Потому что убивать - плохо.

Не мы даем жизнь, не нам ее и забирать.

Ответ
26 мая 2002 Инна 431

Здравствуйте, не могли бы Вы объяснить, как доехать из Москвы в Свияжский Успенский Пресвятой Богородицы мужской монастырь?
Большое спасибо!

Ответ
23 мая 2002 Денис 492

Объясните мне, неразумному, как соотносится заповедь Не убий со смертной казнью в Ветхом Завете?

Ответ
22 мая 2002 Григорий 596

Христос воскресе!
Не могли бы Вы пояснить, почему монахи игнорируют слова апостола Павла - «Не сама ли природа учит вас, что если муж растит волосы, то это бесчестье для него» (1 Кор. 11, 14)?
Григорий

Ответ
19 мая 2002 Татьяна 594

Как правильно понимать, что стоит за новозаветными выражениями “возлюбленные о Христе”, “свобода, радость в Господе” и т.п.? Хотелось бы уяснить их точный смысл.

Ответ
18 мая 2002 Роман 771

Здравствуйте!
Хотелось бы узнать у Вас. Я слышал, что в деревне Фролово есть источник св. Пантелемона.Очень интересует, так ли это и где, хотябы приблизительно находится эта деревня.
Спасибо.

Ответ
16 мая 2002 Григорий 938

Христос воскресе!

Из Деяний Святых Апостолов известно, что они рассудили не возлагать на обращающихся из яычников “никакого бремени более, кроме сего необходимого: воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите.”
Также 63-е Апостолькое правило запрещает и клирикам и мирянам “ясти мясо в крови души его, или звероядину, или мертвечину”.
Разъясните, пожалуйста, что такое - удавленина, звероядина и что такое - мясо в крови души его?
Григорий

Ответ
14 мая 2002 Григорий 571

Христос воскресе!
Подскажите, чем отличается таинство от обряда?
Пострижение в монахи - это таинство или обряд?
Григорий

Ответ
Вопросов - 19178

ЗАДАЙТЕ ВОПРОС