Уважаемая Маргарита,
Эвтаназия - слово греческое, обозначает легкую, благородную, счастливую смерть. Это медицинская операция, ускоряющая смерть страдающей особы. Эвтаназия применяется в случаях неизлечимых заболеваний по просьбе больного или его опекуна.
Цель медицины - оказать помощь больным и любой ценой сохранить пациенту жизнь. Сегодня, в эпоху расцвета медицины, большинство болезней излечимо. Для утоления различных болей медицина имеет в распоряжении эффективные обезболивающие и успокаивающие средства, которые не приносят особого вреда организму. В связи с этим медицинская этика скептически относится к эвтаназии.
В прошлом, несмотря на возможность ее применения, эвтаназия не была применяема и всегда осуждалась и как убийство, и как самоубийство.
Христианская психология не оправдывает применение данной операции ни по просьбе больного, ни по просьбе опекуна. Если о проведении процедуры просит страдающий пациент, то, чаще всего, это бывает вызвано преходящим психологическим кризисом или физическим истощением. В таком случае церковь всегда оказывает духовно-моральную поддержку. Инициатива эвтаназии, исходящая от опекуна или семьи, - просто недопустима, равна убийству и является смертным грехом.Согласно решениям богословов и врачей Греческой Православной Церкви применение этой процедуры совершенно недопустимо. Причины:
а) она игнорирует декалог “не убий”;
б) смерть человека находится в компетенции Бога-Творца, а не людей;
в) телесные страдания попускаются Богом за наши грехи в целях нашего очищения и приуготовления к Вечной Жизни;
г) в любых обстоятельствах христианин обязан уповать только на Господа Бога, Который может помочь больному или непосредственно, или при помощи врачей.
Предсмертные физические страдания не всегда эффективно устраняются применением обезболивающих средств. Зная это, Церковь в таких случаях обращает к Богу молитву: "Разреши раба Твоего нестерпимыя сея болезни и содержащия его горькия немощи и упокой его, идеже праведных дуси" (Требник. Молитва о долгостраждущем). Один лишь Господь является Владыкой жизни и смерти (1 Цар. 2. 6). "В Его руке душа всего живущего и дух всякой человеческой плоти" (Иов. 12. 10). Поэтому Церковь, оставаясь верной соблюдению заповеди Божией "не убивай" (Исх. 20. 13). Просьба больного об ускорении смерти подчас обусловлена состоянием депрессии, лишающим его возможности правильно оценивать свое положение.
Таким образом, эвтаназия является формой убийства или самоубийства, в зависимости от того, принимает ли в ней участие пациент. В последнем случае к эвтаназии применимы соответствующие канонические правила, согласно которым намеренное самоубийство, как и оказание помощи в его совершении, расцениваются как тяжкий грех. Умышленный самоубийца, который "соделал сие от обиды человеческой или по иному какому случаю от малодушия", не удостаивается христианского погребения и литургического поминовения. Если самоубийца бессознательно лишил себя жизни "вне ума", то есть в припадке душевной болезни, церковная молитва о нем дозволяется по исследовании дела правящим архиереем. Вместе с тем необходимо помнить, что вину самоубийцы нередко разделяют окружающие его люди, оказавшиеся неспособными к действенному состраданию и проявлению милосердия. Вместе с апостолом Павлом Церковь призывает: "Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов" (Гал. 6. 2).
Достижения современной медицины велики, но они должны применяться в согласии с христианской моралью, по крайней мере, в отношении верных Православной Церкви.
Предлагаем Вам прочитать официальный документ Московской Патриархии Русской Православной Церкви о своем отношении к эвтаназии.